Без пятнадцати

Однажды у нас закончилась водка, а тахометр недобирал еще каких-то пару оборотов чтоб случилось переключение на крейсерскую, и, двое, условно взрослых людей, синхронно посмотрев на часы, с воскликом «без пятнадцати!» рванули что было сил в последний открытый магазин за недостающим. Теперь это словосочетание как какой-нибудь оранжевый код обозначает, что точка невозврата уже пройдена.
А сегодня меня разбудила муха террорист, которая без пятнадцати шесть вышла на работу. Мухи так запрограммированны чтоб прервать сон в тот самый момент и не стоит надеяться, что она исчезнет, придется вставать или бессмысленно кутаться под одеяло ожидая очередного налета на пятку.

Если б я был богом

Waters вот поет, что первым делом сделал бы так чтоб вены были поустойчивей к алкоголю, чтоб лицо не опухало, чтоб не старело. Еще говорит, что настрогал бы побольше сыновей и не позволил бы римлянам убить даже одного и вообще, что сделал бы свою работу лучше. Трудно не согласиться, ведь действительно многие вещи можно было сделать с огоньком вместо пожара. Но, так как у бога нету всех этих сисек, писек, жоп, то и чувство юмора свое, настолько совершенное, что как шутканет, то сразу насмерть.
Вопрос интересный и не праздный, я б его отдал Познеру в передачу, вместо того, который он задает в конце. Вот что бы ты сделал иначе будь ты богом?
Дарю еще одну идею, достойную как минимум диссертации, а именно "Юмор в религиозных текстах". Не знаю как кому, а я смешного в библии не обнаружил. Попадалось что-то у буддистов, у Конфуция где-нигде, остальные очень серьезны. Возможно мне не понятен юмор того времени и в текстах он все-таки присутствует. Оговорюсь, речь идет не о смешной подаче божественного, а о присутствии юмора как такового в религиозных писаниях. Буду признателен любым сведениям, трудам на эту тему.